774-787 стр.

Скачать статью

doi.org: https://doi.org/10.22378/he.2024-9-5.774-787
EDN: https://elibrary.ru/MJGYIK

Резюме. Н.И. Воробьев внес большой вклад в сравнительное изучение истории расселения и традиционной культуры этнографических групп чувашей, их межэтнического взаимодействия с контактируемыми этносами. Основой для выделения им трех этнографических комплексов послужили особенности, как обладавшие архаическим признаком, так и вновь образованные. Касаясь истории формирования этнографических групп, исследователь утверждал, что население северо-востока Чувашского Поволжья восприняло в своем быту больше южных тюркских влияний. Оно стало отличаться по языку и быту от северо-западного населения, хотя и сохранило с ним общность в главных элементах языка, культуры и быта. Нельзя считать обоснованным вывод Н.И. Воробьев о том, что основные этнографические группы чувашей, какими он считал верховых вирьял и низовых анатри, окончательно формируются в течение XV в. в северных районах Чувашии в результате сближения коренного населения этих районов с пришельцами с юга. Работа этнографических экспедиций по районам Чувашии в конце 1940-х – начале 1950-х гг. показала, что архаический комплекс был наиболее характерен для костюма средненизовых чувашей анат енчи, которых Н.И. Воробьев считал средней или смешанной этнографической группой. В целом эту группу он представлял как часть анатри, которые изменили свой быт под влиянием заимствований у татар. Авторским коллективом под руководством ученого была подробно разработана классификация чувашей по группам и подгруппам на основе народного костюма. Н.И. Воробьев впервые выделил три подгруппы в составе анатри. Пограничная зона между анатри и анат енчи, которая не нашла четкого определения у предшественников, в частности Г.И. Комиссарова, Н.И. Воробьевым также не была обозначена. Костюм верховых сформировался в результате взаимодействия с горными марийцами, хотя и в нем не были вытеснены многие признаки, объединяющие его прежде всего с костюмом анат енчи. Исследователи подчеркивают, что разительные внешние отличия, которые фиксировались у верховой чувашки северо-западной подгруппы и низовой чувашки хирти, не нарушали единой культурной общности чувашского народа. Следует отметить актуальность нерешенной экспедициями конца 1940-х – начала 1950-х гг. задачи более детального обоснования культурно-языковых ареалов на уровне подгрупп в составе этнографических групп чувашей, подразделяющихся на четыре подгруппы в верховой зоне и по три в средненизовой и низовой.

Ключевые слова: этнографические группы и подгруппы чувашей, татары, марийцы, народный костюм.

Для цитирования: Матвеев Г.Б. Вклад Н.И. Воробьева в районирование этнографических групп чувашей (по данным этнографии). Историческая этнология. 2024. Т.9. №5. С. 774–787. https://doi.org/10.22378/he.2024-9-5.774-787 EDN: MJGYIK

ИСТОЧНИКИ И МАТЕРИАЛЫ

НА ЧГИГН. Отд. 3. Ед. хр. 191. Л. 1422–1432.
 

НАУЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Ашмарин Н.И. Заметки по чувашской диалектологии // Материалы по чувашской диалектологии. Вып. 1. Чебоксары: Чуваш. гос. изд-во, 1960. С. 65–79.
Ашмарин Н.И. Словарь чувашского языка. Казань: Красный печатник, 1928. Вып. I. С. 224–225. Статья «Анатри чăваш».
Белицер В.Н. Народная одежда удмуртов. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1951.
Воробьев Н.И. Отчет о поездке с этнографической целью в Свияжский и Тетюшский кантоны ТССР летом 1927 г. // Вестник научного общества татароведения. № 8. Казань, 1928. С. 100–112.
Воробьев Н.И., Львова А.Н., Романов Н.Р., Симонова А.Р. Чуваши. Этнографическое исследование. Ч. 1. Материальная культура / под ред. М.Я. Сироткина и В.Л. Кузьмина. Чебоксары: Чуваш. гос. изд-во, 1956.
Димитриев В.Д. Вопросы этногенеза, этнографии и истории культуры чувашского народа. Чебоксары: Изд-во Чуваш. ун-та, 2004.
Димитриев В.Д. К вопросу о заселении юго-восточной и южной частей Чувашии // Ученые записки ЧНИИ. Чебоксары: Чуваш. гос. изд-во, 1956. Вып. XIV. С. 173–218.
Димитриев В.Д. К вопросу о сложных общинах Чувашии // Ученые записки ЧНИИ. Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1963. Вып. XXIII. С. 196–228.
Димитриев В.Д. Чувашские материнские селения Свияжского, Кокшайского, Чебоксарского, Козьмодемьянского, Цивильского, Ядринского, Курмышского и Симбирского уездов первой половины XVIII в. Справочник. Чебоксары: ЧГИГН, 2006.
Долгова А.П. Этноязыковая культура чувашей Присвияжья // Чуваши Присвияжья: история и культура / под ред. В.П. Иванова, Г.Б. Матвеева. Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 2015. С. 87–111.
Егоров Н.И. Избранные труды по этнолингвогенезу и этнической истории чувашского народа. Чебоксары: Новое Время, 2017. Книга 1.
Егоров В.Г. Современный чувашский литературный язык в сравнительно-историческом освещении. Ч. 1. Чебоксары: Чуваш. гос. изд-во, 1954.
Комиссаров Г.И. К «Этнографической карте Козьмодемьянского, Цивильского, Чебоксарского и Ядринского уездов» (Объяснительная записка) // Известия общества археологии, истории и этнографии. Казань, 1912. Т. XXVIII. Вып. 4–5. С. 448–455.
Комиссаров Г.И. Чуваши Казанского Заволжья // Известия общества археологии, истории и этнографии. Казань: Типо-литография Имп. университета, 1911. Т. XXVII. Вып. 5. С. 311–432.
Кондратьев М.Г. К вопросу о диалектологии чувашской народной песни // Вопросы истории и теории чувашского искусства. Чебоксары, 1982. С. 112–125.
Матвеев Т.М. Краткий обзор чувашских диалектов // Яфетический сборник. Л.: Изд-во АН СССР. 1930. Вып. VI. С. 100–151.
Матвеев Т.М. Материалы по чувашской диалектологии. Чебоксары: Чуваш. гос. изд-во, 1960. Вып. 1.
Михайлов С.М. Труды по этнографии и истории русского, чувашского и марийского народов. Чебоксары: ЧНИИ, 1972.
Молотова Т.Л. Марийский народный костюм. Йошкар-Ола: Марий. кн. изд-во, 1992.
Мудрак О.А. Исторические соответствия чувашских и тюркских гласных: опыт реконструкции и интерпретации. М., 1993.
Савельев А.В. К уточнению сценария чувашско-марийских контактов // XI Международный симпозиум «Языковые контакты народов Поволжья и Урала»: сб. статей / сост. и отв. ред. А. М. Иванова, Э. В. Фомин. Чебоксары: Изд-во Чуваш. ун-та, 2018. С. 95–104.
Савельев А.В. Старочувашский памятник с различением датива и аккузатива // Урало-алтайские исследования. 2021. № 1. С. 77–100.
Сергеев Л.П. Чăваш диалектологийĕ: словарь-справочник. Шупашкар: Чăваш патш. пед. ун-чĕ, 2007.
Суслова С.В., Мухамедова Р.Г. Народный костюм татар Поволжья и Урала (середина XIX – XX вв.). Казань: Фен, 2000.
Трофимов А.А. О чувашской вышивке XVIII века // О чувашском искусстве. Вып. 75. Чебоксары: ЧНИИ, 1977. С. 38–53.
Федотов М.Р. Чувашско-марийские языковые взаимосвязи / под ред. С.И. Галкина. Саранск: Изд-во Саран. ун-та, 1990.
Чуваши. М.: Наука, 2017.
 

Сведения об авторе: Матвеев Георгий Борисович, кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник исторического направления, Чувашский государственный институт гуманитарных наук (428015, Московский пр., 29, корп. 1, Чебоксары, Российская Федерация); https://orcid.org/0009-0003-9169-7463; e-mail: matweev.georgij@yandex.ru

Поступила 3.07.2024 Доработана после рецензирования 22.08.2024   Принята к публикации 2.09.2024

Опубликована онлайн 14.10.2024