180-191 стр.

Скачать статью

doi.org: https://doi.org/10.22378/he.2025-10-2.180-191
EDN: https://elibrary.ru/CXIQTR

Резюме. В статье поднимается вопрос о системе взаимоотношений человека и природы. Автор обращается к анализу народных традиций туркмен, связанных с фауной, хищными птицами. По данной теме отсутствуют специальные научные статьи и монографии. В этой связи автор обращается к археологическим, этнографическим данным и материалам собственных полевых исследований. Выявлено, что на находках, обнаруженных во время археологических изысканий на территории Туркменистана, имеются различные изображения хищных птиц. Рисунок беркута украшал походный шатер Огуз хана, а верховные правители, ханы и беки присваивали себе или называли своих сыновьей именами, связанными с этой птицей. В народных эпосах, легендах и сказках беркут описывается как смелая и благородная птица. Среди народа были распространены обычаи и традиции, соотносящие рождение ребёнка с ней или с отдельными природными явлениями. Так, образ беркута ассоциировался с плодородием и водой. У туркмен сохранились свидетельства, повествующие о жизни и поведенческих особенностях этой птицы. Насест хищной птицы считался священным. Изображения беркута устанавливаются на воротах домов, хозяева верят в защиту жилища от разных бед. В статье описываются уникальные способы поимки крупных орлов – с помощью оружия, сетей и капканов. Проведённое исследование показало, что у туркмен, как и у других тюркских народов, бытовали нравственные принципы, регулирующие правила взаимодействия с природой. Исследование основывалось на сравнительно-историческом методе и методе системного анализа.

Ключевые слова: Туркменистан, туркмены, беркут, этнографические источники, верования, традиции, сезоны

Для цитирования: Хоммыев Т.Б. Традиции туркменского народа, связанные с беркутом. Историческая этнология. 2025. Т. 10. № 2. С. 180–191. https://doi.org/10.22378/he.2025-10-2.180-191 EDN: CXIQTR

ИСТОЧНИКИ И МАТЕРИАЛЫ

ПМА 2017 – Полевые материалы автора. Записано в 2017 г. в с. Амаша-гапан, Тедженского этрапа Ахалского велаята от А.Аширмаммедова (1952 г.р).
ПМА 2017 – Полевые материалы автора. Записано в 2017 г. в с. Гаравекил, Баба-дайханского этрапа Ахалского велаята от Р.Бекгиева (1946 г.р).
ПМА 2017 – Полевые материалы автора. Записано в 2017 г. в с. Эрден, Тахта-базарского этрапа Марыйского велаята от О.Арнагурбанова (1937 г.р).
ПМА 2018 – Полевые материалы автора. Записано в 2018 г. в с. Эрден, Тахта-базарского этрапа Марыйского велаята от О.Хумметджумаевой (1937 г.р).
ПМА 2018 – Полевые материалы автора. Записано в 2018 г. в с. Узынсув, Берекетского этрапа Балканского велаята от Д.Тагангылыджовой (1944 г.р).
ПМА 2018 – Полевые материалы автора. Записано в 2018 г. в с. Берекет, Иолатанского этрапа Марыйского велаята от М.Деряева (1951 г.р).
ПМА 2018 – Полевые материалы автора. Записано в 2018 г. в с. Мерв, Байрамалинского этрапа Марыйского велаята от Н.Рахмедова (1950 г.р).
ПМА 2024 – Полевые материалы автора. Записано в 2024 г. в с. Мадав, Этрекского этрапа Балканского велаята от А.Рахимова (1940 г.р).
ПМА 2025 – Полевые материалы автора. Записано в 2025 г. в г.Ашхабада от О. Курбановой (1947 г.р).
ПМА 2025 – Полевые материалы автора. Записано в 2025 г. в г.Ашхабада от Х. Широва (1950 г.р).
 

НАУЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Агаджанов С.Г. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии в IX–XIII вв. Ашхабад: Ылым, 1969.
Атаев К. Охота у туркмен Ахала в конце XIX – начале XX в. // Известия АН ТССР. Серия общественных наук. 1965. № 5. С. 8–13.
Бартольд В.В. Сочинения. T. V. Москва: Издательство «Наука», 1968.
Бурнаков В.А. К вопросу о культе орла у хакасов // Мировоззрение населения Южной Сибири и Центральной Азии в исторической ретроспективе. Вып. IV. Барнаул: Изд. Алт ГУ, 2010. С. 153–164.
Генри де Блоквиль. Түркменлериңкиде есирликде. Ашгабат: Алтын гушак, 1992.
Гордлевский В. Государство Сельджукидов в Малой Азии. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1941.
Губаев А., Дурдыева К. Изображение животных на археологических находках и их связь с народными верованиями // Памятники Туркменистана. 1990. № 1. С. 24–26.
Демидов С.М. Растения и животные в легендах и верованиях туркмен. М.: Старый сад, 2020.
Илимбетова А.Ф. Культ птиц в религиозно-мифологической системе башкир // Самарский научный вестник. 2023. Т 12. № 1. С.230–234. https://doi.org/10.55355/snv2023121217.
Огузнама. Ашгабат, 2000.
Симаков Г.Н. Соколиная охота и культ хищных птиц в Средней Азии (ритуальный и практический аспекты). СПб.: Петербургское востоковедение, 1998.
Суздалова У.П. Семантика образа орла в традиционной культуре якутов // Вестник Санкт-Петербургского государственного института культуры. 2020. № 4 (45) С. 104–110. https://doi.org/10.30725/2619-0303-2020-4-104-110
Ушницкий В.В. Тотем орла в мифологических представлениях саха и бурят // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. 2021. Вып 2. С. 161–170. https://doi.org/10.2351/2307-6119-2021-2-161-170.
Хакыев А., Гурбанов О. Түркменистаның ав ёдаларында. Ашгабат: Түркменистан, 1978.
Штернберг Л.Я. Культ орла у сибирских народов // Первобытная религия в свете этнографии. Ленинград: Ин-т народов Севера, 1936. С. 112–126.
Горкут ата. Ашгабат: Түркменистан, 1990.
Gündogdyýew Ö. Türkmen baýdaklary. Aşgabat, 2003.
Raşid al-din Fazlallah. Cami al-tavarih. Selcuklular tarihi. Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1960.
 

Сведения об авторе: Хоммыев Тойлы Бабагельдыевич, старший преподаватель, Туркменский государственный университет им. Махтумкули (744000, пр-т С.Туркменбашы, 31, Ашхабад, Туркменистан); https://orcid.org/0009-0006-5641-9734; e-mail: hommyyewt@mail.ru

Поступила 13.03.2025 Доработана после рецензирования 14.04.2025   Принята к публикации 14.05.2025

Опубликована онлайн 02.06.2025