359-379 стр.

Скачать статью

doi.org: https://doi.org/10.22378/he.2026-11-2.359-379
EDN: SGXPUM

Резюме. В статье представлен социологический анализ этноконфессиональных процессов в Республике Казахстан на основе сопоставления данных национальных переписей 2009 г. и 2021 г. Исследуется динамика конфессиональной самоидентификации в разрезе этнических групп и типов расселения, выявляются тенденции секуляризации, урбанизации и религиозной диверсификации. Установлено, что при общем демографическом росте мусульманского населения одновременно фиксируется снижение уровня декларируемой религиозной принадлежности в ряде традиционно религиозных сообществ. Это проявляется в росте доли респондентов, не указывающих вероисповедание, ослаблении связки «этнос – религия» и в усложнении механизмов религиозной самоидентификации. Показано, что выявленные изменения носят дифференцированный характер. У татар формируется биполярная конфессиональная модель за счёт усиления христианского компонента, среди корейского населения наблюдается рост исламской самоидентификации, а представители немецкой этнической группы демонстрируют относительную стабилизацию конфессиональной самоидентификации и частичное укрепление христианской идентичности. Переписные данные также отражают расширение мусульманской идентичности в среде этнических групп, ранее не связанных с исламской традицией, и смещение религиозной динамики в городскую среду. Использование деперсонализированного формата опроса в 2021 г. в отличие от переписи 2009 г., существенно снизил эффект получения социально одобряемого ответа и позволил более точно зафиксировать латентные формы внеконфессиональной самоидентификации. Сделан вывод о переходе от этноконфессионально предписанной модели религиозной принадлежности к более вариативным и индивидуализированным формам самоопределения, что позволяет интерпретировать современные процессы как проявление постсекулярной модели религиозности. Полученные результаты расширяют аналитическое понимание современных этноконфессиональных процессов и могут быть использованы при разработке государственной политики в сфере межконфессиональных отношений и укрепления общественного согласия.

Ключевые слова: этноконфессиональные процессы; конфессиональная самоидентификация; секуляризация; религиозная диверсификация; постсекулярность; религиозная идентичность; этноконфессиональная диверсификация

Для цитирования: Садвокасова А.К., Гали Д.А. Этноконфессиональные процессы в современном Казахстане: тенденции секуляризации и религиозной диверсификации по данным национальных переписей 2009 г. и 2021 г. Историческая этнология. 2026. Т. 11. № 2. С. 359–379. https://doi.org/10.22378/he.2026-11-2.359-379 EDN: SGXPUM
Благодарности. Данное исследование профинансировано Комитетом науки Министерства науки и высшего образования Республики Казахстан в рамках реализации программы ФНИ BR31714927 «Множественные идентичности и общественный консенсус в социетальных контекстах казахстанской динамики: поиск моделей гражданского единства в условиях гибридных вызовов».

НАУЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Арифханова Ш.А. Традиционные институты и религиозность в современном Узбекистане: трансформация механизмов идентичности. Ташкент: Фан, 2012.
Байтенова Н.Ж., Демеуова А.А. Секуляризация как социокультурный феномен // Вестник КазНУ. Серия философия. Серия культурология. Серия политология. 2011. №2 (37). С. 107–110.
Бектенова Г.С., Сатершинов Б.М. Формирование исламской идентичности в казахстанском обществе: особенности, универсальность и диалогизм // Адам әлемі. 2024. №2 (100). С. 7–21. https://doi.org/10.48010/2024.2/aa.01
Бурова Е.Е. Тренды новой религиозности в современном Казахстане (опыт социогуманитарного измерения). Алматы: Институт философии, политологии и религиоведения КН МОН РК, 2014.
Бурова Е.Е., Джаманбалаева Ш.Е. Религиозная ситуация в современном Казахстане (опыт социологической реконструкции) // Социологические исследования. 2023. №8. С. 71–81. https://doi.org/10.31857/S013216250027368-7
Ван дер Звеерде Э. Осмысливая «секулярность» // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012. №2 (30). С. 69–113.
Вебер М. Наука как призвание и профессия // Избранные произведения / Пер. с нем.; сост., общ. ред. и послесл. Ю.Н. Давыдова. М.: Прогресс, 1990. С. 707–735.
Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни: тотемическая система в Австралии / Пер. с фр. А Б. Гофмана. М.: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2018.
Ибраев Е.Е., Жанпейісова Қ.Д. Қазақстандағы діни ахуал: қоғамдық пікірді талдау // Л.Н. Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университетінің Хабаршысы. Саяси ғылымдар. Өлкетану. Шығыстану. Түркология сериясы. 2021. №3 (136). Б. 7–20. https://doi.org/10.32523/2616-6887/2021-136-3-7-20
Корнилова В.В. Религиозная идентичность в условиях социальной трансформации (на примере Кыргызской Республики) // Вестник антропологии. 2018. №2(42). С. 54–68. https://doi.org/10.33876/2311-0546/2018-42-2/54-68
Краткие итоги Национальной переписи населения 2021 года в Республике Казахстан. Бюро национальной статистики Агентства по стратегическому планированию и реформам. Нур-Султан, 2022.
Кырлежев А.И. «Постсекулярное»: возобновление дискуссии // Философия религии: аналитические исследования. 2024. Т.8. №1. С. 20–36. https://doi.org/10.21146/2587-683X-2024-8-1-20-36
Лифанов С.А., Лифанова Т.Ю., Оразалиев Б.А. Religious «Nones», секулярность и виртуальность: философский анализ // Вестник ЕНУ им. Л. Н. Гумилева. Серия: Исторические науки. Философия. Религиоведение. 2023. №4(145). С. 271–285. https://doi.org/10.32523/
2616-7255-2023-145-4-271-285
Михайлов Д.А., Тернов Н.М. «Светская религия»: ислам в казахстанском национальном строительстве // Политическая наука. 2020. №4. С. 246–268. https://doi.org/10.31249/poln/2020.04.12
Национальный состав, вероисповедание и владение языками в Республике Казахстан. Итоги национальной переписи населения 2009 года в Республике Казахстан Статистический сборник / Под ред. А.Смаилова. Астана, 2010.
Национальный состав, вероисповедание и владение языками в Республике Казахстан / на казахском и русском языках, Астана, 2023.
Религиолизация в Казахстане: тренды и перспективы. Коллективная монография / Бурова Е.Е., Джаманбалаева Ш.Е., Косиченко А.Г., Сагиқызы А.С., Додонов В.Ю., Назарбетова А.К., Алтайқызы А., Каримова Г.К., Лифанов С.А., Лифанова Т.Ю., Шайдуллина Д.Р., Мейманхожа Н.Р, Тленчиева Ш. Алматы: Институт философии, политологии и религиоведения КН МНВО РК, 2023.
Қазақстандағы дәстүр мен жаңашылдықтың діни қырлары. Ұжымдық монография. Жауапты ред. Сейдуманов С.Т. Алматы: ҚР ҒЖБМ ҒК ФСДИ, 2023.
Соколовский К.Г. Актуальные вопросы возрождения религиозности в Казахстане: государство, конфессии, социум // Политика и общество. 2017. №6. С. 102–109. https://doi.org/
10.7256/2454-0684.2017.6.23257
Туганбаев Қ.Т. Секуляризация және постсекуляризация үдерістерінің діни кеңістіктегі рөлі // ҚазҰУ хабаршысы. Философия, саясаттану және Мәдениеттану сериясы. 2016. №2(56). Б. 239–245.
Berger P.L. The Desecularization of the World: A Global Overview. In: Berger P.L. (ed.) The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. 1999. Р. 1–18.
Habermas J. Notes on Post-Secular Society // New Perspectives Quarterly. 2008. Vol. 25. No. 4. Р. 17–29.
Kim G. Ethnicity, Identity, and Attitude to Religions of the Central Asian Koreans: Some Results of a Pilot Survey among Korean Minority Students // The Journal of Northeast Asian History. 2012. Vol. 9. No. 1. Р. 67–90. https://doi.org/10.23037/jnah.2012.9.1.003
Sadvokassov Sh.A., Zhumashev R.M. Features of the Islamic revival in the Republic of Kazakhstan // Bulletin of the Karaganda University. History. Philosophy series. 2024. Vol. 114. No. 2. Р. 143–150. https://doi.org/10.31489/2024hph2/143-150
Syzdykova Zh.S. Key aspects of the Kazakh religious identity // European Journal of Science and Theology. 2017. Vol. 13. No. 4. Р. 95–109.
 

Сведения об авторах: Садвокасова Айгуль Какимбековна, доктор социологических наук, генеральный директор Института философии, политологии и религиоведения Комитета науки Министерства науки и высшего образования Республики Казахстан (050010, ул. Курмангазы, 29, Алматы, Республика Казахстан); https://orcid.org/0000-0002-3467-0833; e-mail: aigul.sad.astana@gmail.com
Гали Динмухаммед Азимбайулы, кандидат экономических наук, директор Центра прикладных исследований, Институт прикладных этнополитических исследований (010000, Кабанбай батыр проспект, 11/5, Астана, Республика Казахстан); https://orcid.org/0009-0009-4888-7986; e-mail: esenai2020@gmail.com

Поступила 02.03.2026 Доработана после рецензирования 17.04.2026   Принята к публикации 28.04.2026

Опубликована онлайн 08.06.2026